Alta Fidelidad
Odio las películas de zombis; quizá me he tragado enterita la idea de la autodeterminación del individuo que la idea (a nivel conceptual) de que un virus convierta a una bola de seres humanos en monstruos irracionales que matan a otros seres humanos sin razón alguna y que con sólo tocarlos su voluntad se nulifique, me parece infantil… y odio que casi siempre terminen ganando. Pero puede ser que al mismo tiempo, lo anterior sea una reacción lógica a dichas historias, y que mi odio en verdad sea un mecanismo de defensa para protegerme de algo que me cuesta trabajo aceptar: la películas de zombis en verdad me atemorizan.
Y es que, haciendo un análisis más concienzudo, más allá de las carnicerías que hollywood introduce para generar morbo, esos ejércitos de zombis que se extienden como plagas toman prestado algo de psicología de masas.
Un grupo de seres humanos contagiados por el éxtasis de un evento masivo se vuelve una marea incotrolable; despojada de toda racionalidad, la masa es capaz de cantar, gritar y bailar si se encuentra en un concierto de rock, o de gritar improperios al equipo contrario en un encuentro futbol, claro, cuando la cosa no termina en batallas campales. Cuando las pasiones afloran, la razón se desvanece.
¿Cómo se aterriza esto al terreno de los zombis? Si bien no son casos tan específicos como los mencionados arriba, detrás de cada zombi (o de cada película de zombis) existe un guiño social:
1) En La noche de los muertos vivientes (Night of the Living Dead, 1968) de George A. Romero, el contingente zombie es un grupo aparentemente lento y estúpido, pero sumamente mortal, un grupo que debe ser reprimido a toda costa. ¿El contexto? La lucha por los derechos civiles: estos zombis amenazan el status quo; aquellos sólo pueden ser detenidos si se les dispara en el cerebro. La cinta acaba cuando Ben, un sobreviviente negro, es confundido por zombi y por lo tanto asesinado y quemado juntos con los otros zombis.
2) La versión de 1990 de La noche de los muertos vivientes de Tom Savini, presenta a unos zombis alienados, mortales y estúpidos, con un giro final que coloca al ser humano en un plano más monstruoso y cruel que donde habitan los susodichos zombis.
3) Extermino (28 days later, 2002) de Danny Boyle, nos topamos con un grupo de zombis que es afectado por el virus de la “ira”, lo cual es bastante claro: seres humanos destruyéndose unos a otros producto de la irá incotrolable y contagiosa en un mundo sumido en la violencia mediática y social.
3) En La tierra de los muertos (Land of the Dead, 2005) de George A. Romero, el grupo de zombis no es más que una metáfora acerca de los desposeidos que sólo buscan un lugar donde vivir.
En la mayoría de los casos, los zombis representan al “otro”, algo naturalmente perturbador, que en algunos casos es mal entendido y en otros representa al agente de nuestra destrucción como sociedad y prácticamente terminan gobernando el mundo.
Y en términos de la realidad ¿serán los zombis capaces de gobernar al mundo? De entrada puedo decir que en este mundo mediatizado, las decisiones de elección de nuestros gobernantes se toman con base en la percepción que se tenga del candidato, percepción cargada de elementos emocionales más que racionales. Usualmente, los miembros de la masa (esos zombis bombardeados por los medios) no elegimos al más apto para dirigir, al más justo y más ecuánime, sino al que nos “late” más.
Así pues, ¿nuestro destino como sociedad está ligado al capricho de los zombis? No lo sé, y confío en que la realidad es más compleja, pero a veces, esas hordas de muertos vivientes que comen humanos, o los transforman en monstruos caníbales, dicen muchos verdades.
Odio las películas de zombis.
- Suscríbete gratis a Alta Fidelidad por RSS o por email
- Añádeme a tus favoritos de Technorati
- Sígueme en Twitter
{ 14 comments… read them below or add one }
Ah, me latió mucho este post porque siempre que veo una peli (o juego un videojuego) de zombies recuerdo que casi desde siempre esa figura monstruosa representa algo más que el simple “mostro” que nos quiere comer, siempre ha habido un trasfondo y ya depende del argumento y del contexto del trabajo mediático el descifrar cuál es ese trasfondo. Por eso me identifiqué con el post. Chido!
(P.D. hay que hablar de Resident Evil en Permanencia Involuntaria)
yo soy fan fan fan fan fan, pero las que me arturden cañón son las de slashers… me pongo maaaaaaaaal
¡FAUS, chidos salv2!
¿De veras crees eso? Yo creiba q serían “Las mujeres al poder” (como el grafitti sixties), pero … This time “I don’t wanna discuss it” (Delaney & Bonnie Bramlett dixitum)…
Chance y lleven gobernando esos malditensen Zombies un buen la canica y mí ni en cuenta, l’otra vez cuando iba a la ó’perra “Santanna” (sí, del autre Charles La Fontaine’80 Jubileum) me desapendejó la entremirada al fon con Fernando De la Morra (Su altezaserenísema) en tenor q no oía desde hace 20 siglos: “El capitalismo entró en decadencia…”, ¡y yo q pesaba q Carlitos Marx estaba enterrado en Londres, so…!
En fin, sipi q estaría chido gobernaran unas nenas como las Madonna’s Daughters q menean el cantorrodado “Damaged”, d cualquier forma ya no veré a The Zombies at the top of the power anew en su segunda a-venida, pues ¿no son los que canturreaban las rolas “She’s Not There” en 1965 y “Time of the Season” de 1968? T digo q hay otros zonzis q nos vienen gobernando a los más zonzis como yo desde 2 mil… x. Silla…leiteraligaitor–
(Yo me quedé en los 60s -:-( ¡jajajaja!) Abur FAUSTIÑO: She’s not there (The Zombis)
Che, dejate de joder con comparar a los zombis con cosas de las masas y toda esa giladas, si no te gustan las peliculas de zombis, bueno! Vaya y pase, no importa, pero la verdad es que detras de toda pelicula o juego de zombis no hay mas que un tipo (o varios) sin un centavo, que esccriben y realizan estas producciones para obtener… ¡PLATA! Es decir, ninguno de ellos quiere hacer eso que decis de constituir una “critica social”, que no es lo que decis expresamente pero es lo que queres decir, en otras palabras, este post son puras babosadas!!!
Adios!!!
Re: Fede
Si bien no quieren hacer crítica social, hay algo dentro de sus cabezas que funciona, con todo y que sólo deseen hacer Plata, che. Si bien no son obras de arte, tampoco son piezas sin significado.
muy buen post ami en lo personal me gustan mucho tanto las peliculas como los videojuegos de zombies y tienes razon en cada pelicula se habla de algo que la sociedad hace, como por ejemplo en la speliculas de George A. Romero que es mi director favorito de este tipo de peliculas ya tomaste una la de la noche de los muertos vivientes y si toma ese concepto , en la de el amanecer de los muertos vivientes habla de la sociedad cosumista ya que 4 supervivientes se es conden en un centro comercial y practicamente viven vien pero da a entender que apesar de que estemos en una crisis queremos consumir por una u otra cosa no tanto para sobrevivir, en el dia de los muertos vivientes habla de que siempre cuando estamos ocultos en una crisis alguien quiere tomar el mando pero no podemos retomar la idea de que otras personas puedn sermejores pero su punto real es el escho de que no podemos vivir juntos y siempre terminamos en una tragedia y por ultimo en la de tierra de muertos no habla realmente de lo que dices si no mas bien habla de vicios sociales que te pongo a continuacion
* Se pone un énfasis en las diferencias de clases. La élite rica vive dichosamente indulgente en el rascacielos, mientras que las masas de clase baja viven en condiciones terribles en la ciudad abajo.
* En una escena, se muestra una jaula de aves en el Fiddler’s Green. Aquí parece implicarse que representa a la gente de la ciudad, ya que mientras al parecer estaba protegida, realmente se encuentra presa del mundo exterior. Más adelante, durante el ataque de los zombis contra Fiddler’s Green, se revela que los pájaros dentro de la jaula son mecánicos – quizás comentando la naturaleza artificial de la vida dentro una comunidad tan cerrada.
* Kaufman (Dennis Hopper) utiliza los vicios tales como el juego, prostitución, alcohol, drogas y luchas de gladiadores contra los muertos para distraer de sus vidas desgraciadas a la clase más baja. Esto es muy similar al concepto del “pan y los circos” utilizado durante el imperio romano.
* Se implica que Kaufman gobierna en gran parte a través del miedo, con frecuentes alusiones siniestras a los “stenches” (el término despectivo para los zombis), que abruman a la gente. Probablemente esto es una alusión a ciertas críticas de las frecuentes declaraciones del presidente de EE.UU., George W. Bush, sobre el terrorismo, este argumento es reforzado por una escena en la cual Kaufman declara que “él no negocia con terroristas.”
* Hay varias escenas que muestran un show de marionetas en una televisión hueca con una bandera americana clavada con tachuelas. Las tramas del programa insinúan que es una historia simplista de un ser humano inteligente que derrota a un zombi. Aquí esta implícita una crítica de los medios de comunicación de Estados Unidos.
* En varias escenas, los ricos parecen estar preocupados con los teléfonos celulares y se frustran cuando no pueden conseguir señales. Esto demuestra la desconexión entre el ocioso mundo rico y el mundo real: incluso frente a las hordas de los muertos vivientes, están preocupados por la pérdida de fuerza de la señal. Los personajes de Romero exhiben una interpretación especialmente humana hacia el dinero, en vista del derrumbamiento de los Estados Unidos y la economía mundial haría el dinero sin valor -especialmente fuera de las áreas controladas por humanos.
* Los zombis se enajenan totalmente por los fuegos artificiales lanzados al cielo durante la noche. Sin embargo, eventualmente aprenden a no ser distraídos por las luces y llegan a ser inmunes a ellas. Romero aquí puede referirse a la gran campaña sensacionalista del gobierno de EE.UU. empleada contra Iraq, que mantuvo al enemigo enfocado en los cielos ante la inminente caída de misiles, permitiendo un rápido asalto.
* Una toma alterna donde se muestra a los zombis asombrados por los fuegos artificiales, es quizás la interpretación de Romero sobre el patriotismo americano. En esta escena, ellos miran fijamente con temor el espectáculo, quizás recordando una época en la que vieron los fuegos artificiales en sus vidas anteriores como algo significativo (o que ciega). La conclusión tiene un trasfondo marxista “los trabajadores se levantan contra los patrones”. Las masas, los muertos y la gente pobre, derrocan a los ricos. El uso de las herramientas de trabajo (tales como martillos perforadores y llaves de tuercas) por parte de los muertos para entrar a Fiddler’s Green, así como el personaje proletario de Big Daddy, contribuye a esto. Una escena similar aparece al final de la película Metrópolis de Fritz Lang.
Re: kira
¡Wow!, muy buena interpretación sobre La tierra de los muertos, aunque sostengo que los zombis, en ese caso, son esos desposeídos de las clases bajas —pero mi argumento no se contrapone con lo que dices—, claro que ya no me meteré en cosas más profundas, tú ya lo hiciste muy bien.
jeje ok pero era para poner un poco de la critica social que hay en esa pelicua jeje
a y otra cosa realmente no mucho quieren hacer plata pues aunque no todas las peliculas de zombies tienen critica social la de george romero y hay otras de serie b que nunca se vieron en los cines, tambien george romero apesar de que suspeliculas si llegaron al cine bueno no todas en sus peliculas nunca fueron clasificadas hasta la tiera de muertos las demas no tienen una clasificacion y tambien son de bajo presupuesto
y a lo que dice FEDE creo que no conoces que algunos de los directores de peliculas de zombies si hacen critica social por lo que no creo que sea na babosada este pòst pero pues es tu pensamiento no me meto con el solo checa las criticas sociales de las cuales se ve en algunas peliculas bueno me despido adios
Pues realmente no me desagradan del todo las películas de zombis. Lo que definitivamente no soporto es el cine gore, tipo “Hostal” o “Saw” cuyas temáticas son un chiste y sólo se dedican a mutilar extremidades y sólo ves sangre, sangre y más sangre. Por ejemplo “Saw” ya es un negociazo, ya llevan cinco ¡y van por más! Qué horror.
Igual y algún día los zombis terminarán gobernándonos, nunca se sabe…
Los zombis ya se dejan ver en nuestra literatura más intoclable. Ni más ni menos que en “La casa de Bernarda Alba”, cuya versión zombi, en formato Cátedra y con una interesante introducción, podéis descargar en este link:
http://rapidshare.com/files/235916684/la_casa_de_bernarda_alba_zombi.pdf
Saludos
a mi me gustan los juegos de zombies
y tambien las pelis
yo juego ese tipo de juegos, porque me resulta muy divertido matar a todos esos zombies, para tratar de sobrevivir, tratar de ser un heroe,el que acabe con todos ellos, o por lo menos tratar de que no acaben contigo
si alguna ves el mundo se llena de zombies como en las peliculas, gracias a los juegos estaria preparado para luchar y asesinarl, aunque seguramente tendria un poco de miedo.
lo que escribiste esta bueno y es una buena manera de pensar
soy muy fan de los zombis tengo mas de 100 peliculas de zombis
tengo como 100 algunas son zombieland, amanecer de muertos .los muertos caminan,tierra de muertos a y bean este video que hice yo y otro amigo soy el de anaranjado pongan tragando mamadas raioactivas XD